El día que la Masonería comience a descuidar sus rituales, será el comienzo de su fin.
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La Transformación por medio del Ritual Masónico
La Transformación por medio del Ritual Masónico
La "Transformación" por medio del Ritual Masónico En un mundo tecnológico y científico, donde sólo se busca más y más comodidad en la vida, donde el ritmo rápido de hoy es vertiginoso, hace ver a la Masonería por momentos que necesitaría tener rituales menos elaborados y de corta duración, o inclusive, ¿debería la Masonería acabar con los ritos? Y si la masonería optó por mantener su rituales, tendrá alguna razón para ello, Así en ese sentido ¿deben ser las formulas ritualísticas simplemente leídas sin ser entendidas a profanidad, o deben ser comprendidas? Hay un intento de simplificar los rituales masónicos de iniciación, otros intentos de alargarlos incluso por días, pero también hay el intento de hacer masones a la vista a un simple golpe de mallete, si de iniciar masones así al instante, y es que esto incluso se contempla en los controvertidos Landmarks masónicos.
Hoy vemos un mundo caóticamente atropellado, o mejor dicho degenerado, y pervertido, y nos decimos el mundo de los profanos ha afectado a la Masonería, pero otros pensamos al contrario, la Mala Masonería está afectado al mundo de los profanos, pues sabemos ellos nada inquieren y menos determinan sobre sí nada, sólo son maquinas o robots - - La Continuidad Institucional. Napoleón Bonaparte alguna vez dijo: “Hay hombres que hacen historia, pero Instituciones asegurar su continuidad”.
A lo largo de la historia humana, las instituciones se han establecido para asegurar la continuidad de una idea, creencia o filosofía. Desde las antiguas mitologías al monoteísmo, se fundaron instituciones religiosas para perpetuar una creencia específica, relativa a los orígenes de la vida en la tierra y dando sentido a la vida y la muerte. Cuando Moisés introdujo la creencia de que Jehová era el único dios omnipotente, creador del universo, el judaísmo nació como una religión institucionalizada para asegurar la continuidad de esa creencia. Cuando Jesús predicó su Evangelio, el cristianismo como institución llegó a ser la de preservar y difundir ese mensaje. Lo mismo se aplica a Mohamed y Islam.
El establecimiento de instituciones para asegurar la continuidad no se limita a la esfera puramente religiosa, también a la Política sin embargo, las Escuelas de pensamiento, movimientos políticos, instituciones militares, e incluso los sistemas de gobierno, de monarquías a las democracias, han llegado a existir con el fin de asegurar que la continuidad se fijase. Una vez establecido que la continuidad es el objetivo primordial de todas las instituciones religiosas y seculares, vamos a explorar la conexión, si es que la hay, entre la continuidad y el ritual. ¿Puede una religión (o mitológica monoteísta), escuela de pensamiento (filosófico o científico), escuela de conducta (cívico o militar), o sistema de gobierno (monárquico o democrático) seguir existiendo a través del tiempo sin rituales?- Es obvio que no. Para ejemplo, puede continuar el catolicismo como una institución sin el ritual de la misa y de la comunión? ¿Pueden los Boys Scouts continúan existiendo sin su ritual de iniciación y el desarrollo moral? ¿Puede el Patriotismo continuar sin el ritual del juramento a la bandera? Y, por último, ¿puede continuar la democracia de existir sin los rituales, como el voto? Uno puede argumentar que sí, pero histórica y sociológica evidencia y señala que las instituciones exitosas a través del tiempo han considerado ritual como clave para la reunión como objetivo de continuidad. Así que, ¿Qué es el ritual?
Los antropólogos definen rituales como " un sin fin de repeticiones que transmiten significados de una forma ininterrumpida, de manera diferente a lo que vivimos en lo cotidiano, desarrollado en un colectivo social "y" se implantan en la Mente, por medio de símbolos". Pero ¿por qué las instituciones deseosas de asegurar su continuidad dependen en gran medida de los rituales? Platón creía que rituales se establecen a través del simbolismo para representar que este mundo es una sombra de otro mundo muy superior, mientras que los antropólogos modernos ven los rituales como la creación a través del simbolismo de una imagen de una sombra de la realidad, realidad de este mismo mundo, aunque una sombra que se presenta como la cosa real. Si estamos de acuerdo con Platón o los antropólogos no es el punto, ya que en ambos casos, los rituales se utilizan para reforzar a través del simbolismo de una creencia en una realidad o percibida la realidad. Ellos encarnan memorias institucionales para promover una cohesión de un propósito en la conducta y de moldear un comportamiento.
Es por eso que se conciben como "secuencias relativamente fijas de comportamiento, y como resultado, no son individual y no ad hoc ", de acuerdo con la ciencia política. Aunque las instituciones de larga data cambian sus rituales con el tiempo, pero nunca dejar de lado, porque si Lo hicieron, si no cambian , no tardarían en ir por el camino de la extinción. Hoy todas las instituciones abren las puertas a la Mujer en sus rituales, recordemos que las Universidades fijan rituales, al igual que las milenarias tribus africanas. Los Rituales preservar la memoria institucional y refuerzan la cohesión y un sentido de propósito político común entre los miembros de la misma institución. Imagínese por un momento, por ejemplo, ¿qué pasaría con la poderosa Masonería si fuera a abandonar sus rituales? Algunos argumentarían que el ritual está en el centro de por qué la Masonería ha tenido tanto éxito en la preservación de su continuidad en comparación con otras denominaciones iniciáticas o clubes sociales. ¿Crees que el catolicismo alguna vez abandonará sus rituales?
La masonería es diferente pues mantiene sus rituales en secreto. Aunque ni una religión ni un gobierno los mantiene en secreto, vemos el ritual de la toma de posesión de un presidente en la televisión, igual que lo hace un Papa, la masonería es una institución que se basa en gran medida en el ritual secreto para preservar su continuidad como una fraternidad universal. El día que la Masonería comience a descuidar sus rituales, será el comienzo de su fin. – En el ritual de iniciación habiendose establecido en la importancia del ritual con el propósito de continuidad, tenemos que abordar si Ritual masónico No debe ser leído sin comprenderse ,y debe ser aprendido a profundidad. En la Masonería, el ritual está siempre presente ya sea con el fin de la realización de una tenida ordinaria o del otorgamiento de grados. Primero vamos a centrarnos en la concesión de grados. Ya sea cual sea el título en cuestión , el candidato a ese grado se somete a un poderoso "drama moral iniciático" o al menos así debería ser, la puesta en escena de un drama que impacte en la psique del individuo en el proceso de sublimación o exaltación masónica.
Lo más potente es la impresión en el Masón se experimente en el impacto que tendrá sobre su conciencia, al ser exaltado al sublime grado de Maestro Masón. Cuándo el ritual se lleva mecánicamente durante el grado de atribución, el "drama" se debilita hasta el punto de que se convierta en un mero trámite intelectual que no ejercerá ninguna marca en la psique del exaltado. Cuando se recita a consciencia , se convierte en una secuencia de actos en un poderoso "drama" de estar con el candidato siendo el actor central del drama. El impacto es enorme. ¿Te imaginas a ti mismo asistiendo a la representación teatral de una obra de Shakespeare donde los actores leían sus líneas en lugar de actuar a través recital? Ver a los actores como decepcionados y sin emoción. Un candidato a un grado masónico sentiría el misma decepción si se le privara del aura y la mística de ese poderoso drama incrustado en ese grado. No puedo describir con palabras los sentimientos que tenía cada vez que recibí un grado.
Verdaderamente sentía que me estaba pasando algo muy especial y único, pero quizá y seguramente, los hermanos de mi logia sólo repetían una fórmula, y es cuando pensamos los masones, que sin importar lo que experimenten los demás, nosotros en lo particular debemos exaltar el drama en nuestro Interior. Una lectura nunca podría transmitir el poder de esos grados y causar tales reacción emocional, debemos recordar la emoción de cuando nuestra abuela nos leía un cuento infantil, seguramente ella y nosotros nos conectábamos mentalmente y emocionalmente con la trama del cuento infantil. -
El ritual y la Mason: El trabajo alquímico de trasmutación de la psique del masón " Así, los seres humanos son más propensos a recordar, que para hacer. Después de haber abordado el impacto poderoso que ritual tiene sobre el candidato a grados masónicos, lo que necesitamos ahora para centrarse en la más compleja cuestión es la importancia, que es el comprender el ritual.
En otras palabras, ¿por qué un Mason debe sentir el ritual en lugar de simplemente leer? Usted dirá quizá ¿Qué más da? Pero, La respuesta a esta cuestión tiene dos partes. En primer lugar, los funcionarios de una Logia tienen que aprender el ritual con el fin de poner en común el trabajo grado necesario para los candidatos de la manera en que se dilucido anteriormente, pues al final todos los masones debemos aprender el mismo lenguaje ritualístico, la masonería es claro no impone dogmas pero si exige que los masones todos lleguemos de una forma coherente a un consenso en cuanto al ritual, pues es esto lo que nos une.
Pero desde que se concibe el ritual y los grados como un proceso de maduración, para la Mason como individuo es la busca la luz, entonces todos y cada hermano necesitan de algún tiempo para ser competentes en la comprensión de lo que es el ritual, y no simplemente efectuarlo mecánicamente, y aunque muy bien algunos masones son muy precisos en su ejecución, la mayoría de nosotros apenas y comprendemos todas las implicaciones que es el comprender a profundidad, la verdad sumergirnos en ese Océano tan profundo de la masonería es maravilloso.
Pero incluso si un masón decide físicamente buscar en el Oriente de su Logia, y buscar sentarse ahí en busca , de más luz, mejor haría mejor en beneficiarse si no lo buscara físicamente sino en el sentido metafísico. Me explico. Sabemos que los rituales, a través del simbolismo, hacen impresiones duraderas en la conciencia de un hombre o una mujer. ¿Qué significa esto realmente? Filósofos del pasado arrojan luz sobre la importancia de la conciencia: "una variedad de fenómenos empíricos, indican que si ha de haber un entendimiento científico del pensamiento humano, la conciencia no puede ser descartada como un mero epifenómeno. Por el contrario, se refiere a algún aspecto muy central de la sistema de procesamiento de información humana ".
En otras palabras, la conciencia juega un papel primordial en influir en el comportamiento físico, y si uno fuera a alterar su propia conciencia, que en última instancia podría alterar su comportamiento. Ahora, sobre el significado del símbolo: "Hablando con propiedad, un símbolo masónico representa un concepto siempre aludiendo al despertar de la consciencia, general o particular. No es lo mismo ver un símbolo en el mundo de los profanos donde dice no estacionarse aquí, eso no despierta nada, en cambio un triangulo visto masónicamente si despierta un sentimiento de interioridad.
La persona, cosa, categoría, idea o evento evocado como un concepto puede ser sólo imaginaria, pero pueden, junto con otros significados simbolizados en mensajes complejos, producir pensamientos, sentimientos o intenciones en los decodificadores del símbolo, mediante el proceso consciente. "De hecho, simbolismo masónico funciona muy bien en la intuición por los sentimientos que desencadenan que a su vez permiten que el masón pueda comprender de un vistazo, en los siguientes rituales masónicos.
Así. "aquellos que están acostumbrados a la razón desde lo profano, no entienden las cuestiones de sentimiento de interioridad en absoluto, porque buscan los primeros principios y no pueden para comprender de un vistazo aquello que es trascendente ". En otras palabras, un hombre a través del ritual puede afectar a su conciencia dejando que símbolos impacten sus sentidos y asi activar su intuición, y un estado alterado de la conciencia en última instancia, se expresa en tangibles acciones.
En la masonería, que es exactamente el propósito del ritual. Como Masones creemos que la Masonería tiene buenos hombres y buenas mujeres y el propósito es hacerlos aun mejores y más buenos. En efecto, es a través de sus rituales ricamente morales que la Masonería tiene un impacto tan profundo y duradero en el hermano o Hermana en lo individual.
Al alterar el propio nivel de consciencia, una persona buena puede hacerse mejor a sí misma a través de un proceso gradual de cambio interno. Es verdadera alquimia de transformación y, por tanto, el aspecto más importante del ritual masónico
Fraternalmente Alcoseri
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